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  • 五台山佛教历史概述

    ,从而使五台山成为僧俗尊崇的文殊信仰的发源地和传播中心。  贞元三年(787)澄观国师所撰《大方广华严经》中说:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰...一切魑魅魍魉、妖魔鬼怪和斩断千丝万缕烦恼,拯救一切苦难的法力。  东晋时佛陀跋陀罗译60卷《大方广华严经》云:“东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸...

    不详

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  • 华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    【中文摘要】华严经》全称《大方广华严经》,是大乘佛教的重要经典,华严宗立宗的根基,素有“不读华严不知佛家富贵”之美誉,在中国历朝累代里,受到广大信众的喜爱与深切的信仰,对于中国佛教发展有着极其深远的...台北:大藏经刊行会出版社出版,1978年)。  唐·智俨述,《大方广华严经搜玄分齐通智方轨》收于《大正新修大藏经》第三十五册,(台北:大藏经刊行会出版社出版,1978年)。  唐·澄观撰,《大方广...

    戴兰琪

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  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    16.唐 法藏撰,宋 承迁注《大方广华严经金师子章》,收录于:《大正藏》卷46.   17.唐 澄观《大方广华严经》,收录于:《大正藏》卷35   18.宋 智圆《维摩经略疏垂裕记》,收录于:《大正...分同教一乘和别教一乘;前者指《法华经》,后者则指《华严经》.而且,只有别教一乘——《华严经》,才是真正的圆教.[详见:唐 澄观《大方广华严经》卷2(大正35:512b-514a).又见:唐 法藏撰...

    杨惠南

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  • 中土佛教文献词语零札

    宫室生地狱想,妻子眷属生杻械想。”(3-426)北凉昙无谶译《所行赞》:“解脱甚深妙,何由能得宣,舍离勤方便,安住于默然,顾惟本誓愿,复生说法心,观察诸众生,烦恼孰增微。”(4-28)唐澄观《大方广华严经》:“是以菩萨搜秘于龙宫,大贤阐物于东夏。顾惟正法之代,尚匿清辉,幸哉像季之时,偶斯玄化。况逢圣主,得在灵山,竭思幽宗,岂无庆跃。”(35-503)唐窥基《成唯识论述记》:“白虹飞祲,素豪销影...

    董志翘

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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    第二十六册。   7、《对法论》,安慧菩萨杂糅。唐三藏法师玄奘译。收于《大正藏》第三十一册。   9、《华严经探玄记》,唐法藏大师著。收于《大正藏》第三十五册。   10、《大方广华严经》,...   主要参考文献   一、佛教经典   1、《大方广华严经》(六十卷),东晋佛驮跋陀罗译。收于《大正藏》第九册。《大方广华严经》(八十卷),唐代实叉难陀译。收于《大正藏》第十册。   2...

    释如瑞

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  • 法藏三性思想研究

    正藏10,No.279。)  03. 唐 般若译:《大方广华严经》(四十卷)(大正藏10,No.293。)  04. 唐 玄奘译:《解深密经》(五卷)(大正藏16,No.676。)  (二) 、论...《华严五教章》(东京:大藏出版株式会社,公元1989年2月25日,三版初刷。)  05. 澄观著作  (01) 澄观:《大方广华严经》(六十卷)(大正藏35,No.1735。)  (02) 澄观:...

    陈绍圣

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    册,台北市:新文丰出版,1983年。  27. 清凉澄观,《大方广华严经》,《大正藏》第35册,台北市:新文丰出版,1983年。  28. 清凉澄观,《大方广华严经随疏演义钞》,《大正藏》第36...文丰出版,1983年。  12. 佛驮跋陀罗译,《大方广华严经》,《大正藏》第9册,台北市:新文丰出版,1983年。  13. 志盘,《佛祖统纪》,《大正藏》第49册,台北市:新文丰出版,1983年...

    蔡金昌

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    彼天众生还有寻、伺[21],如说:  问:通论色界俱是难处,何故不说初禅,直举二禅等耶?  答:以彼初禅有觉、观故,难轻不举。[22]  唐,澄观《大方广华严经》亦说,在初禅天“有梵王多好说法”,...《华严经探玄记》卷10,大正35,294c19~21。  [23]唐,澄观《大方广华严经》卷32,大正35,749c20~22。  [24]《大智度论》卷10,大正25,135a12~15。  [...

    释真昊

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  • “戒体”:一种本体论的追索

    册。  ③ 《芝苑遗编》卷上,《卍续藏经》第一〇五册,第620页中。  ① 《大方广华严经》卷十九,《大正藏》第三五册,第642页中。  ② 《摄大乘论》在第八阿梨耶识之后加上阿摩罗识,而分为九识...。无作非色,以不共力故现前能知。余人以比智知。”②  实法宗(有部)以及《俱舍论》认为,我人等法,假名是空,阴界入等并是实有。因其同归于“色”,“能造”与“所造”是为一“色”,故力主戒体依据四大而成...

    王建光

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  • 《华严法界观门》略论

    后居五台大华严寺,讲《华严》大经,并演诸论。曾著《大方广华严经》、《大方广华严经随疏演义钞》(后世把、钞合刻称《华严经疏钞》)等祖述师说,阐述华严思想。继承法藏的五教判释与十玄缘起说并加以发挥...大方广华严法界观门》、又称《华严法界观》、《法界观门》等。是中国佛教华严宗阐述本宗教义思想的一部重要著作。华严宗依《华严经》为宗经,以法界缘起、六相圆融、十玄门等为主要理论依据构建其教义思想体系,是...

    业露华

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